После вечерних баджанов и ужина Шри Махарадж, как всегда, садился играть в карты. В Мартанде в то время года солнце всходило в 4 утра. Они играли до восхода, а потом ложились спать. Просыпались утром около восьми – восьми тридцати.
Тогда произошел забавный эпизод. Однажды, как обычно, Шри Махарадж ночью играл в карты. Шри Хиралал Вахария никогда в карты не играл, но той ночью он проснулся в 2 часа, пришел в комнату, где Шри Махарадж играл, и сел там. Через некоторое время Шри Махарадж как бы случайно обронил: «А что, Вахария? Все наши товарищи сидят и играют в карты, и ты никому не принесешь чаю?»
В доме всю подобную работу выполняли слуги, так что Шри Вахария не знал, как что готовить. Поэтому для него это было очень сложно. Женщины-преданные тоже все уже спали. С почтением относясь к указанию Шри Махараджа, Шри Вахария сам разжег на кухне огонь, приготовил чай и угостил отличным чаем Шри Махараджа и всех присутствующих. Все ощутили смешанное чувство уважения и удивления в отношении Шри Вахарии.
х х х
Шри Махарадж носил простую одежду: рубашку, длинную куртку поверх нее, доти (длинный кусок ткани, оборачиваемый вокруг талии) и головную повязку (фету). Так он одевался, когда выходил из дома. Так что обычные люди, которые его видели, никогда не могли понять, что он – садду.
х х х
Однажды когда Шри Махарадж был дома, его жена Сундерабаи сказала ему: «Наших работников не будет восемь дней. Они уехали на свадьбу». Хоть работников и не было, дела в крестьянском хозяйстве должны выполняться обязательно. Так что Шри Махарадж сам пошел на ферму и взялся за работу (пахал землю и пр.). Он вернулся в полдень и сказал Сундерабаи: «Несмотря на достижение духовных высот, мирская жизнь кажется неизбежной».
На следующий день в деревню Патри пришел молодой работник. «Куда направляешься?» – поинтересовались жители.
«Я иду в дом Сиддарамаппы (Сиддарамешвара)»
«Поработай у нас. Мы тебе хорошо заплатим. Сиддарамаппа небогат. Что он тебе предложит?»
«Я ничего не хочу. И буду работать только в его хозяйстве. Деньги мне не нужны», – ответил странный юноша и пошел прямо к дому Шри Махараджа. Его лицо сияло необычным светом.
«Кто ты? Какое у тебя дело?» – спросила Сундерабаи.
«Меня зовут Махадэв. Я пришел работать на вас. Разве вам не нужен работник?»
«Хорошо, что ты пришел. Но у нас недостаточно денег, чтобы заплатить тебе», – ответил Шри Махарадж.
«Я пришел работать для тебя. Не ради денег».
Шри Махарадж предложил ему бакори (лепешки), молоко и ги (очищенное масло). А потом Шри Махарадж дал ему еще «хурды» (кукурузы). Юноша тихо сидел на построенной во дворе высокой платформе. Пока он так сидел, ни одна птица не залетела на двор, чтобы поклевать зерно.
«Что это за работник такой, который просто сидит и ничего не делает, – ворчала Сундерабаи, – он не выполняет никакой работы». И все стали над ним смеяться.
«Он все делает правильно. Вам-то что за беда?» – сказал Шри Махарадж и все замолкли.
Спустя восемь дней утром юноша исчез. Хоть его и искали повсюду, не нашли никаких следов. Шри Махарадж очень опечалился. Он пошел в лес и там его нашел.
«Почему ты ушел так внезапно? Разве мы не служили тебе?» – спросил Шри Махарадж.
На месте юноши возник Шри Шанкара (Господь Шива). Он был очень доволен, даровал свои благословения и милость, улыбнулся и исчез.
вторник, 18 мая 2010 г.
воскресенье, 16 мая 2010 г.
Так оставил тело Баусахеб Махарадж (из книги 'Master of Self without self')
Шри Баусахеб Махарадж на одиннадцать дней прекратил говорить (принял обет молчания) и прекратил принимать пищу. Про себя он непрерывно продолжал повторять Святое Имя. И вот наступил третий день месяца Магх 1836 года (индийский календарь) или 1914 (европейский). Его ученики и его сыновья собрались вокруг него. Шри Баусахеб Махарадж всегда относился к сыновьям так же ка к ученикам, не выказывая им предпочтения.
Вечером его ближайший ученик Шри Амбурао, сидя рядом с Гуру, прочитал главу из Дасбода. Потом очень эмоционально были исполнены вечерние баджаны. Сама мысль о том, что их Гуру скоро не будет не давала чувствовать усталость. Вот закончилось аарти. Каждый в полный голос восславил победу Садгуру. У всех на глазах были слезы, выражающие любовь к Шри Гуру. Как только огонь погас, и прекрасный аромат камфары иссяк, Шри Баусахеб Махарадж совершил Виттала Гарджану (приветствие Господа Витталы), потом хлопнул три раза в ладоши и вошел в Махасамади (покинул тело). В это мгновение от его лица исходило святое сияние и абсолютный покой.
одна из редких фотографий Баусахеба Махараджа, сделанная мною в Нимбарги
Вечером его ближайший ученик Шри Амбурао, сидя рядом с Гуру, прочитал главу из Дасбода. Потом очень эмоционально были исполнены вечерние баджаны. Сама мысль о том, что их Гуру скоро не будет не давала чувствовать усталость. Вот закончилось аарти. Каждый в полный голос восславил победу Садгуру. У всех на глазах были слезы, выражающие любовь к Шри Гуру. Как только огонь погас, и прекрасный аромат камфары иссяк, Шри Баусахеб Махарадж совершил Виттала Гарджану (приветствие Господа Витталы), потом хлопнул три раза в ладоши и вошел в Махасамади (покинул тело). В это мгновение от его лица исходило святое сияние и абсолютный покой.
одна из редких фотографий Баусахеба Махараджа, сделанная мною в Нимбарги
четверг, 6 мая 2010 г.
Из биографии Шри Сиддарамешвара Махараджа
В январе этого года впервые вышла биография Сиддарамешвара в переводе на английский язык "Master of Self without self". Вот любопытный отрывочек из этой книги.
Во время сапты* в Инчагири здоровье Шри Махараджа ухудшилось. Ученики, которые с ним были, начали беспокоиться. Наконец сапта закончилась. На пути обратно здоровье Шри Махараджа ухудшилось настолько, что ученики совсем перепугались. В конце концов они доставили его в Солапурский Гражданский Госпиталь. Больничный хирург доктор Гарпур осматривал его в течение полутора часов. Когда доктор прослушивал его стетоскопом, то крепко задумался. Причина была в том, что он не мог услышать никаких других звуков, кроме Божественного Имени «Рама-Кришна». Он не мог услышать ни сердцебиения, ни какого-нибудь другого звука в теле Шри Махараджа. «Это поистине святой человек, и он определенно выполняет какую-то Йога Крию (Йогическую практику)», – сказал доктор.
Через два или три часа Шри Махарадж вернулся в нормальное сознание. «Где я?» – поинтересовался он.
«Состояние вашего здоровья было очень плохим, и мы доставили Ваше Святейшество в больницу», – ответил Хиралал Вахария.
«Немедленно доставьте меня в Патри», – отчетливо произнес Шри Махарадж.
Ученики пошли к доктору и попросили его выписать Шри Махараджа. Но доктор не дал согласия. Доктор сказал: «Он все еще в критическом состоянии. Как я могу его выписать?»
«Шри Махарадж совсем не хочет здесь оставаться. Пожалуйста, сэр. Должен быть какой-то способ, чтобы ему отсюда выйти», – смиренно просили ученики.
«В таком случае способ только один. Дайте мне письменную расписку, что вы берете на себя полную ответственность за пациента».
Выслушав это, никто не произнес ни слова. Кто добровольно возьмет на себя такую ответственность? Если вдруг что-то случится, кто будет виноват? Не всегда легко подчиниться приказу Гуру. Ученики колебались.
Шри Махарадж прочитал мысли учеников. Он очень рассердился. Несмотря на свое плохое состояние, он направился к доктору. Доктор очень удивился, увидев входящего Махараджа. «Я в полном сознании. Я беру всю ответственность на себя, подпишу любые документы, а потом отпустите меня», – отчетливо сказал Шри Махарадж. Доктор дал свое согласие и выписал его. Затем Шри Махараджа доставили в его родную деревню Патри.
По приезду в Патри Шри Махараджу стало хуже. Его семья и ученики забеспокоились. Все сомневались, выживет ли он. Чтобы повидать его, начали приезжать многие ученики из Мумбая, Багевади, Солапура и т.д..
В одну из ночей состояние его здоровья настолько ухудшилось, что ученики не на шутку встревожились. Казалось, что Махарадж примет Нирвану (оставит бренное тело) в течение часа. Но Садгуру всегда обладает могуществом...
… Несмотря на все ухудшающееся состояние, неожиданно он сел на кровати. В 2 часа ночи, невзирая на зимний холод месяца Маргаширш, он, опершись руками на плечи двух учеников, прошел полторы мили до своей фермы, постоянно громко декламируя: «Джей Джей Рам Кришна Хари».
Утром он вернулся с фермы. Его здоровье не улучшилось. Добравшись до дома он дал ученикам распоряжение не входить в его комнату в течение следующих 24 часов, а если кто-нибудь посмеет войти, он его побьет. Шри Махарадж оставался один в комнате. Он выполнял необходимую йогическую практику. По истечении долгих 24 часов, двери в комнату отворились. Его здоровье казалось на удивление хорошим. Единственное, что оставалось, – небольшая слабость.
Из всего этого можно понять, что это не было ухудшение здоровья в обычном смысле, но определенное йогическое состояние, через которое прошел Шри Махарадж. Из-за поднятия Кундалини Шакти в высшие области, казалось, что ухудшилось здоровье. Когда Кундалини вернулась в место своего пребывания, его здоровье улучшилось.
Сапта – посещение учеником своего Гуру (в данном случае самади Гуру) и пребывание в его присутствии. Сапты в этой традиции проводятся два-три раза в год. Во время сапты проводятся торжества, программы и пр. – прим пер.
Во время сапты* в Инчагири здоровье Шри Махараджа ухудшилось. Ученики, которые с ним были, начали беспокоиться. Наконец сапта закончилась. На пути обратно здоровье Шри Махараджа ухудшилось настолько, что ученики совсем перепугались. В конце концов они доставили его в Солапурский Гражданский Госпиталь. Больничный хирург доктор Гарпур осматривал его в течение полутора часов. Когда доктор прослушивал его стетоскопом, то крепко задумался. Причина была в том, что он не мог услышать никаких других звуков, кроме Божественного Имени «Рама-Кришна». Он не мог услышать ни сердцебиения, ни какого-нибудь другого звука в теле Шри Махараджа. «Это поистине святой человек, и он определенно выполняет какую-то Йога Крию (Йогическую практику)», – сказал доктор.
Через два или три часа Шри Махарадж вернулся в нормальное сознание. «Где я?» – поинтересовался он.
«Состояние вашего здоровья было очень плохим, и мы доставили Ваше Святейшество в больницу», – ответил Хиралал Вахария.
«Немедленно доставьте меня в Патри», – отчетливо произнес Шри Махарадж.
Ученики пошли к доктору и попросили его выписать Шри Махараджа. Но доктор не дал согласия. Доктор сказал: «Он все еще в критическом состоянии. Как я могу его выписать?»
«Шри Махарадж совсем не хочет здесь оставаться. Пожалуйста, сэр. Должен быть какой-то способ, чтобы ему отсюда выйти», – смиренно просили ученики.
«В таком случае способ только один. Дайте мне письменную расписку, что вы берете на себя полную ответственность за пациента».
Выслушав это, никто не произнес ни слова. Кто добровольно возьмет на себя такую ответственность? Если вдруг что-то случится, кто будет виноват? Не всегда легко подчиниться приказу Гуру. Ученики колебались.
Шри Махарадж прочитал мысли учеников. Он очень рассердился. Несмотря на свое плохое состояние, он направился к доктору. Доктор очень удивился, увидев входящего Махараджа. «Я в полном сознании. Я беру всю ответственность на себя, подпишу любые документы, а потом отпустите меня», – отчетливо сказал Шри Махарадж. Доктор дал свое согласие и выписал его. Затем Шри Махараджа доставили в его родную деревню Патри.
По приезду в Патри Шри Махараджу стало хуже. Его семья и ученики забеспокоились. Все сомневались, выживет ли он. Чтобы повидать его, начали приезжать многие ученики из Мумбая, Багевади, Солапура и т.д..
В одну из ночей состояние его здоровья настолько ухудшилось, что ученики не на шутку встревожились. Казалось, что Махарадж примет Нирвану (оставит бренное тело) в течение часа. Но Садгуру всегда обладает могуществом...
… Несмотря на все ухудшающееся состояние, неожиданно он сел на кровати. В 2 часа ночи, невзирая на зимний холод месяца Маргаширш, он, опершись руками на плечи двух учеников, прошел полторы мили до своей фермы, постоянно громко декламируя: «Джей Джей Рам Кришна Хари».
Утром он вернулся с фермы. Его здоровье не улучшилось. Добравшись до дома он дал ученикам распоряжение не входить в его комнату в течение следующих 24 часов, а если кто-нибудь посмеет войти, он его побьет. Шри Махарадж оставался один в комнате. Он выполнял необходимую йогическую практику. По истечении долгих 24 часов, двери в комнату отворились. Его здоровье казалось на удивление хорошим. Единственное, что оставалось, – небольшая слабость.
Из всего этого можно понять, что это не было ухудшение здоровья в обычном смысле, но определенное йогическое состояние, через которое прошел Шри Махарадж. Из-за поднятия Кундалини Шакти в высшие области, казалось, что ухудшилось здоровье. Когда Кундалини вернулась в место своего пребывания, его здоровье улучшилось.
Сапта – посещение учеником своего Гуру (в данном случае самади Гуру) и пребывание в его присутствии. Сапты в этой традиции проводятся два-три раза в год. Во время сапты проводятся торжества, программы и пр. – прим пер.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)