пятница, 18 октября 2013 г.

Ночные экспириенсы

Давно хочу попробовать как-то это описать... хотя понимаю тщетность попытки...
Ночью на выходе из глубокого сна мое сознание не успевает отождествиться с телом.
Нет никакого сомнения, полная уверенность, что я никогда не рождался и никогда не умру.
Это осознается как само собой разумеющееся, а индивидуальность, вписанная а объективный мир осознается миражем. Ощущение блаженное и жутко интересное. Не могу сказать "я всегда был таким", это настоль ко новое, насколько нова бабочка по сравнению с гусеницей. Блаженство вне объектов, нет зависимости от собственной индивидуальности и ее взаимоотношений.
Днем информационный мусор и старые привычки тела-ума пытаются закольцевать внимание в старый круг телесной индивидуальности. И это удается с помощью памяти о том, что считал приятным и хорошим, а что неприятным и плохим.
Эти экспириенсы только влияние моего Гуру. Понятно, кого он имел в виду под невидимым слушателем и к кому всегда обращается.
Понятно, что и днем все то же самое, просто видимость ухудшена из-за информационного тумана.

среда, 16 октября 2013 г.

Слушая дискурс Махараджа

Захотелось что-то написать сюда, но совсем не понимаю, что именно.
Просматриваю старые записи бесед Махараджа. Какие же они мощные!
Это то, что осознается ночью, именно то. Это совершенно очевидно ночью, а днем тонет в куче информационного мусора. Разглядеть можно, но не явственно.
И это совсем не то, что принято в "духовных сообществах". Нет таких духовных сообществ, где раскрывалась бы эта Тайна! Которая совсем не тайна. Страшно интересно, реальный Запредел в облике полной Простоты.
Смотрю видео и пишу сюда короткими фразами. как мысленный отклик.
Какое колоссальное везение, что удается так долго и напрямую общаться с Махараджем!
Нет абсолютно никакой разницы между внутренним и внешним Гуру. Можно слушать любого из них, но нельзя слушать ум! Ни в коем случае нельзя, какой бы "здравый смысл" он услужливо ни предлагал.

среда, 2 октября 2013 г.

Сиддарамешвар Махарадж: "Позиционирование или мышление не могут удерживать состояние Брахмана".

Есть история о женщине, которая постоянно перечила мужу. Это выражалось обычно в том, что она не желала делать то, что он ей говорил. Бедного мужа это страшно достало. И вот он повстречался с мудрецом. Мудрец ему посоветовал говорить всегда обратное тому, что он действительно хотел. И когда тот последовал совету, он стал очень счастливым. Смысл истории в том, что если у вас хоршие помыслы, то так или иначе вы добьетесь результата. Изначально вы представляете собой Брахман (тот человек из истории), но ваши мысли уводят вас в сторону (перечащая жена) и приводят к Иллюзии. таким образом все и происходит. Однако, если просто принять эту позицию или думать только об этом, Брахманом не станешь. Позиционирование или мышление не могут удерживать состояние Брахмана. Все учение адресовано лишь мышлению или направлено на обретение твердой позиции, однако в действительности самому Брахману нельзя ничего посоветовать. Брахман в своем собственном Бытии. Это только Брахман, а мысли или отношение близко к Нему не подходят. В Брахмане не существует ни большего ни меньшего. Дурак был очень счастлив к моменту смерти, потому что чувствовал себя в полной безопасности из-за того, что имел много денег. Дурака несложно сделать довольным. Есть ли какой-либо способ избежать смерти? Абсолютно никакого. Хоть как-нибудь пригодятся ему его деньги в будущем? Нет. Всю свою жизнь он не понимал как следует что к чему. Радость и печаль зависят от отношения и не касаются Брахмана. Отношение зависит от концепции дживы. Брахман вне Иллюзии, тогда как джива вплетена в Иллюзию. Весь этот видимый мир ложен.