Хотел выбрать какое-нибудь харАктерное фото из видеозаписи с Махараджем. Но они все оказались такие классные, что я решил сделать слайдшоу без слов.
Махарадж часто повторял, что подлинное знание передается от молчащего Учителя молчащему ученику. Так что... вот как раз оно и есть
Вольная Птица сидела на ветке дуба, что рос на берегу того самого озера, в котором ночью она видела разные отражения, и наблюдала за утками.
Утки ныряли в воду, хватали рыбу и выныривали обратно.
“Некоторые духовные искатели жалуются, что с ними случается переживание Атмана, длится какое-то время, а потом заканчивается, – думала Вольная Птица. – Это не так. Это их ум, как утка в озеро, ныряет в переживание Себя – которое не начинается и не заканчивается, но длится вечно – хватает то, что может утащить, и выныривает обратно
Он так и будет нырять, пока ты не реализуешь, что какая-то утка ныряет в тебя”.
она сама нападала на них
и склевывала одну за другой
1 июля "Когда ум счастлив, даже блюдо из объедков, мелькающий огонек в ночи и колючая циновка для сна кажутся даром небес"
2 июля "Изучи искусство и науку держать свой ум в прекрасном расположении духа"
3 июля "Поскольку большая часть времени тратится на изматывание интеллекта в мелких и незначительных вопросах, не остается времени для настоящей садханы"
4 июля "Если выполнять садхану постоянно и в одиночестве 4 -- 5 месяцев, можно достичь цели!!!"
5 июля "Откажись от эгоистических мыслей, что ты выполняешь некую часть мировой задачи, тогда как все, что ты делаешь, это обычная часть работы"
6 июля "Садхана, которую нам нужно выполнять, по большей части, внутренняя"
7 июля ""Бесстрастие должно стать неотъемлемой частью нашей жизни"
8 июля "В то время как обычные люди вовлекаются в мысли об объектах чувств, мы должны использовать свое время, чтобы делать садхану ради Самореализации"
9 июля "Ум порой приходит в возбуждение по причинам, не поддающимся анализу. В такие моменты следует непосредственно прыгать в безмысленное состояние (निवी॔कल्प, нирвикальпа) -- в состояние абсолютного покоя одним могучим прыжком"*
10 июля "Время садханы -- это когда ум разворачивается вовнутрь для самоисследования"
11 июля "Какое значение имеет то, в каком месте ты сейчас находишься? Куда идешь? Забудь все это и погрузи себя полностью в осознание Атмана"
12 июля "Желание прославиться -- самая очевидная форма эго"
13 июля "Тот кто сохраняет осмотрительность в поведении будет успешен во всем, что делает"
14 июля "Состояние Атмы есть резиденция беспредельного счастья"**
15 июля "В твоем уме постоянно мутят воду семь участников (банды) "я": я, мне, мое, мной и т. д.!"
16 июля "Постоянно повторяй: "Я есть воплощение счастья, мое рождение в этой жизни ни для какой иной цели, кроме наслаждения Анандой", -- и оставайся в этом состоянии Ананды.
17 июля "Просто выполняй задачи, которые тебе задает судьба, и немедленно возвращайся в свое фундаментальное состояние Блаженства"
18 июля "Четкий признак эгоизма -- это позиция, когда никто не должен сказать тебе ни единого слова против; или если ты сам говоришь с чувством обиды -- так что будь очень внимателен, чтобы не попадать в такую ситуацию"
19 июля "Конечно же, знак эгоизма, держать в уме что-то, что кто-то сказал или сделал против тебя давным-давно, и отомстить, используя те же самые слова или действия, когда предоставится такая возможность"
20 июля "Не следует проживать жизнь под руководством "я", но следует жить в том состоянии, где руководит Атма"
21 июля "Полностью откажись от верования, что "Я есть это....." -- эгоистического отношения, которое имеет атрибуты имени, формы, качества и т.п."
22 июля "Смотри на себя в других; тогда не будет пространства для желаний, гнева, гордости или любых других вредных качеств, поднимающихся у тебя в уме"
23 июля "Реализуй, что ты не делатель но Атма, и что тело есть то, что делает работу, -- и таким образом будь непривязанным"
24 июля "Если себялюбивое эго будет упорствовать, мирская жизнь не будет счастливой; духовность полностью уйдет на дно, успех и популярность как ветром сдует -- такой вот негативный эффект от "ЭГО""
25 июля "Воображение или कल्पना -- это идентифицировать себя с телом и пр., что имеет ограниченное время жизни. Отказ от Воображения (Калпана) -- это то, что ведет к вере, что ты есть вечно присутствующий Брахма" ***
26 июля "Вовлекайся в мирские задачи строго в соответствии с тенденциями, которые уже развились в тебе в ходе прошлых жизней. Выполняй свои задачи, не вкладывая в них свой интерес"
27 июля "Четкое мышление и правильные мысли очень полезны для принятия корректных решений о том, что истинно, непрерывно и благоприятно, что есть Конечное Состояние"
28 июля "Люди выбрасывают прочь бесценный дар, который называется благоразумие (discretion)!!! Каким же огромным могуществом обладает Майя!!!"
29 июля "Выполняй как следует задачи, которые выпали на твою долю, и одновременно наслаждайся высшей совершенной Анандой внутри"
30 июля "Каждый из вас -- Атма. Но вы неуступчивы в том, что это не так. Откажитесь от нее(неуступчивости)"
31 июля "У каждого глубоко внутри есть твердое осознание, что "там точно есть я" (I am certainly there), но он это осознание еще не раскопал. Переживание этого чистого осознания истинно, другие (переживания) временны"
* Первая часть высказывания хорошо согласуется с современной наукой о мозге человека. Есть области "древнего мозга", идентичные аналогичным областям, например у рептилий, работа которых не имеет ничего общего с интеллектом. Если они включились, нет смысла о чем-то там "думать". Их надо выключить другим способом. Думать в этом случае все равно что подойти к наперсточнику с уверенностью, что "уж я-то не попадусь". Понимание, что "в моем мозге есть такие области" и можно их контролировать, не включая интеллектуальный анализ, а наоборот, выключая, -- это метасознание.
** В английском тексте "The state of Atma is the state house of unlimited happiness". То есть дважды state, которые желательно перевести одним словом, но в русском я ничего подходящего не нашел. Так что если у кого есть желание, можно поупражняться в переводе
*** Другое значение слова कल्पना (калпана) -- концепция. Д. Годман вспоминал, что Нисаргадатта Махарадж, когда посетитель грузил его чем-то, бил рукой по подлокотнику и повторял "калпана, калпана". Годман давал перевод "концепция" (не "воображение"). Вероятно вслед за переводчиками Махараджа на английский. Я к тому, что иногда при переводе упускаются важные коннотации, особенно при переводе с индийских языков на европейские
