Вольная Птица и я

Вчера я возвращался домой на машине и вдруг заметил какую-то птицу, сидящую на проводах. "Кто это? -- подумал я. -- Снова ястреб? Или даже орел?" Стало так интересно, что я остановил машину и попытался подойти ближе.

Вдруг спонтанно возникла догадка: "Так это же она, Вольная Птица! Показалась мне в этой форме".

Мои когти крепко вцепились в высоковольтные провода и вибрация от бегущего по ним тока разливалась по всему телу. Глаза медленно закрывались. То что я видел перестало меня интересовать. Все звуки тоже куда-то пропали. Только вибрация тока еще ощущалась в лапах, но даже она вскоре исчезла. Волны звуков, запахов и образов стучались где-то снаружи и не могли достучаться. Вольная Птица перестала быть Птицей. Осталось лишь прилагательное, не приложенное ни к чему.

Когда я открыл глаза, никакой птицы на линии электропередач не было. Только пальцы еще плотно сжимали невидимый провод.

Трибьют по случаю 40-летней годовщины махасамадхи Шри Нисаргадатты Махараджа (англ.)

 

TO SRI NISARGADATTA MAHARAJ DEDICATED

I am not what I see in the mirror

what I feel, what I think, comprehend

I am not what they say about me or

even what you imagine, my friend

I am neither my look nor behaviour

nor this human, this man – none of them

neither preacher nor prophet nor saviour

I am not anything, but I AM

Шри Бхаусахеб Махарадж, "Тексты"

* Shri S. S. Bhausaheb Maharaj Umdi *

* 497. разве не удивительно?*

Преданным надо оставаться до самого конца. Даже если через медитацию вы уже пережили единение с формой себя, надо рассматривать то что вы видите как Бога, а себя как преданного. Не следует быть Богом. Разве не чудесно, что ты есть тот, кто повторяет наам-мантру, и ты сам же есть тот, кто виден на месте Бога? Разве не удивительно верить в то, что даже соединившись с Богом через видение формы себя самого, то лицо есть Бог, а ты есть преданный? Но считать следует именно так.

* 498. это просто чудно*

Мудрые, хотя и выглядят как обычные люди, используют свои уши, глаза, рот и т.д. для работы Бога, а не для бизнеса, как другие. Они видят “тело мантры”, которое люди видеть не могут. Хотя это выглядит похожим на тело святого, у него нет жажды, голода, желания спать и т.д.. Это просто поразительно. Даже если ты знающий, нет место чувству “я знающий”. Даже после того, как все уже доказано, знающий остается искателем. Даже если он занимает позицию самого Бога, он остается преданным. Следует на опыте познать, что то, что ты видишь перед собой с помощью инструмента (мантры), подобно тебе самому, и является причиной всего, что происходит.

* 501. Если сам Бог это Бог, откуда взяться другому Богу?*

Откуда взяться другому Богу, когда он и есть сам Бог? Зачем нам умирать, сражаясь по этому поводу? Такая поговорка. Ты сам это знаешь. По мере того как субъект каждого органа (чувств) уменьшается через использование инструмента (мантры), объект воспринимаемый органом, продуцирует “самоформу”. Все это реализуется автоматически после получения совета Шри Гуру и осознания его смысла. После видения самоформы, возникает ощущение “Я есть никто, все суть одно”. По мере того как чувствительность каждого органа ослабевает, тот же самый (процесс) тот орган продуцирует в (познаваемом) объекте . Не остается “я” на месте личности, увидившей “самоформу”. Ты свободен! Медитируй как можно больше и самость автоматически возникнет и предстанет перед тобой.

* 502. Все боги в мировой форме вторичны и могут быть уничтожены*

Все органы чувств продуцируют видимые формы. Ты не поймешь, даже если изучишь эту книгу, проявив подлинное благоразумие. Все сомнения будут искоренены, если ты получишь свой опыт, используя наамсмаран (практику повторения мантры). Когда движение чувств прекращается и телесная природа исчезает, появляется самоподобное тело искателя. Материальные боги видимого мира разрушаются. Атмасварупа (форма себя) неразрушима. Когда ты видишь пред собой природу самости, на месте искателя не остается «мне, моего». Он такой, как будто его нет. Первичное дыхание жизни (прану) называют главным Богом. Это означает, что душа исходит из тела вместе с дыханием, благодаря практике повторения мантры. Она единственна. Она нерушима. Все боги в форме мира вторичны и бренны. Где третий Бог? Не сиди как Бог.

__________________________________

*Увидеть в таком святом человеке образ ненасилия (ахимса) -- значит прийти к полному представлению о ненасилии.

*

* Источник:- Святой Бодхамрут.*

Взято из ФБ группы Гурудео Ранаде.