1 сентября "Хоть он и вовлечен во многие дела, внимание садхака направлено на его садхану"
3 сентября "Через постоянное прослушивание дискурсов на тему Веданты и повторение их в уме снова и снова, предмет (тех дискурсов) будет прочно укоренен в уме"
4 сентября "Мы все атакованы и пойманы темным, черным дьяволом под названием неведение"
5 сентября "Только если ты осознаешь (реализуешь), что счастье не есть что-то такое, что нужно привносить, желание счастья может исчезнуть и Ананда проявить самое себя"
6 сентября "Желание "я хочу того, я хочу этого" похоже на воспламенение. Оно постоянно жжет сердце"
7 сентября "Основа Тебя есть также основа целого мира"
8 сентября "Человек испытывает огромные страдания, поскольку верит в то, что является
телом, и что ему приходится встречаться с последствиями всех плохих и хороших поступков, которые он совершал в предыдущих жизнях. Если он полностью откажется от этого верования, он обретет бессмертие"
9 сентября "Накапливая все больше денег, не становишься выше ростом"
10 сентября "Это противоречивое поведение -- говорить, что мир нереален, и в то же время волноваться о благополучии своей семьи и других подобных вещах!"
11 сентября "Человек очень сильно страдает из-за того что не знает, что он есть Шива. Как результат, на него нападает столько же тревог, сколько волосинок на теле"
12 сентября "Никакое событие в этом мире, имеющее место вовне, не должно задевать садхака. После изучения и практики Веданты в нем должны утвердиться бесстрашие, непоколебимо ровное отношение (к внешним событиям), свобода от переживаний"
13 сентября "Принципиальная задача состоит в том, чтобы полностью отказаться от привязки к мирской жизни, которая развилась на данный момент"
14 сентября "Мы не идентифицируемся и постоянно не остаемся в состоянии, которое обрели посредством садханы. Это принципиальный шаг назад садхака"
15 сентября "Если мы введем в привычку наслаждение истинной Анандой в каждом событии, она обязательно останется в нас постоянно"
16 сентября "Дорогой садхака, будь в состоянии "Бога" так долго как сможешь, столько времени сколько сможешь"
17 сентября "Тебе надо применить на практике все, что ты услышал в духовных дискурсах, применить это в твоей повседневной жизни"
18 сентября "Цепь событий -- это мысли, которые приходят на ум, в соответствии с тем, чем он является; мысли следуют за верой, действия следуют за мыслями, и в конце концов, результат соответствует действиям. Таким образом, твоя вера в то, кто ты есть, очень важна"
19 сентября "Идея о том, что мирская жизнь есть нечто великое и оно мое, а также три влечения, не появляются в нас сами по себе. Мы сами приглашаем их внутрь себя и удерживаем (в сердце), так что только мы сами можем от них отказаться"
20 сентября "Надо чтобы из твоего сердца исходило только сияние чистого блаженства"
21 сентября "Регулярная садхана исключительно важна"
22 сентября "Если хочется, чтобы Ананда била ключом, нужно отказаться от трех сильных влечений: Богатства, Славы и Власти"*
23 сентября "Когда мы говорим "ты есть Бог", это значит ты есть Ананда. Так что откажись от скатывания в страдальческие мысли мирской жизни и наслаждайся радостью состояния безбрежной чистой Ананды, называемого Шивохам -- "Я есть Бог"»
24 сентября "Если люди вас обвиняют, это показывает их злую природу, не вашу -- так что не придавайте этому важности"
25 сентября "Мысль, которая проникает в твой ум о том, что мир реален, важен и является источником радости, должна быть отброшена прочь"
26 сентября "Тот кто чрезмерно заботится о своем теле, беспокоясь чтобы с ним ничего не случилось, неминуемо будет разочарован"
27 сентября "Хорошие книги подобны друзьям, в том смысле что они всегда рядом, даже посреди ночи готовы утолить твою жажду знаний"
28 сентября "Всегда помни, что этот мир не есть твой настоящий дом! Ты принадлежишь некоему другому месту и пришел сюда только для того чтобы уладить формальности своей судьбы"
29 сентября "Единственная практика, которую мы просим тебя выполнять, это быть наполненным радостью!"
30 сентября "Даже если ты на горе подвергаешь себя грандиозной аскезе и при этом в уме имеешь желания, это не принесет никакого конкретного результата и ты не узнаешь конечной истины"
* Рамакант Махарадж давал немного другой ряд из трех влечений: секс, деньги и популярность
