Думаешь, от
совершенного «я» будет отказаться
легче, чем от теперешнего? Как бы не так!
Радикально здесь и сейчас рви «событийную
вуаль» и смотри поверх ситуаций. Табу
на «духовные планы»!
* * *
«Алгоритм
достижения цели» и «инсайт» – принципиально
разная мозговая активность.
* * *
Там где ты
не видишь противоречий, которые видел
раньше; там где нет выбора, который
раньше был; там где «но» превращается
в «и» – оставайся там.
* * *
Когда говоришь
«у меня не получается», с кем или чем ты
себя отождествляешь? Как может у Стихии
что-то не получаться?
* * *
homo sapiens <==>
homo left-hemisphericus <==> homo egoisticus
* * *
Если кто-то
повторяет слова твоего Гуру, это не
значит, что он говорит тебе то же самое
* * *
Когда говоришь
«мы», имей в виду как минимум всех людей
вообще, а еще лучше, все живое
* * *
Hack you ego, reach
the point at
which no way for
disappointment
(Хакни эго,
достигни точки, откуда нет пути к
разочарованию)
* * *
Грех – это
когда обналичиваешь «себя», снимая с
кредитки Бога
Мне было предложено что-то сказать о благодарности. Конечно, на ум приходит красивый старинный гимн, который я выучил еще ребенком*: «Мы все благодарим нашего Бога руками, голосом и сердцем, того кто творил чудеса и в ком возрадовался этот мир» и так далее. Людей очень смущает эта благодарность за радостный мир. Они (наоборот) говорят, ну почему же Бог позволяет всему этому твориться? Почему у нас появился этот вирус**, и почему жизнь так часто идет совсем не так, что хочется за это быть благодарным – и даже совсем наоборот. И почему нам следует благодарить кого-то безымянного – чем бы он ни был – которого называют «Богом»? Вчера я немного говорил о том, что надо верно сориентироваться, получая доступ к этой неизменной реальности, которая в каком-то смысле комплементарна*** по отношению к изменчивому миру, и в которой мы действительно нуждаемся, чтобы получить сбалансированное мировоззрение. Итак, мы видим, с одной стороны, преходящее, а с другой стороны, вечное. Они сосуществуют, как два крыла птицы, без которых птица не может нормально летать, она теряет равновесие. В одной из строк того стиха говорится, как я думаю, обо всех нас, которые суть Бог, творящий чудеса. Поясню: в мире как будто существуют два творца. У нас есть изначальный мир Бога, о котором мы, возможно, не так много знаем. И мир вторичный, который как будто прошел через фильтр человеческого ума. И мы видим человеческую проекцию, наложенную на тот подлинный мир, изначальное чистое существование. Отличительным признаком человека в его настоящем состоянии является его отделенность. Он чувствует себя отделенным, и это из-за того, что мы называем «эго», которое есть «я», «мне», «мое». Так что получается такая ситуация: я нахожусь здесь, а Бог – он где-то там. Бог, он как бы нечто неясное, кого точно нет здесь (показывает на себя). И я отделен от Бога. И в этом на самом деле источник проблем, потому что поскольку мысль креативна, она наверняка... смотрите, каждый раз когда мы думаем, что я отделен и я одинок, я потерян и не знаю что делать, это проецируется вовне, в мир, и это похоже на кино или что-то подобное, и оно заражает, как инфекционное заболевание, заражает мир нашей болезнью. И его болезни, это отсутствие легкости****, этот дискомфорт из-за нашей разделенности с Богом, который (Бог) есть источник всякого добра, всякого промысла, и в котором у нас нет нехватки ни в чем. А в этом мире у нас нехватка во всем – потому что мы отделены от промысла. Так что мы проецируем вовне, в мир эту видимость нужды, что является заразной болезнью, такой же как коронавирус, и на самом деле во многом еще более смертельной и опасной, чем то, что мы называем «коронавирус». Потому что это именно то, что обусловливает смерть, и не только в нас, но и в природе, которую мы заразили той болезнью. Смерть пришла в этот мир с грехом, а грех это принципиальный шаг в сторону прочь от Бога. Если вы мне не верите, все это есть в первых главах книги Бытия – очень ясно объясняется. Но если вы все равно не верите, просто посмотрите на свой собственный опыт, просто посмотрите, как оно есть. Будьте неподвижными и ощутите то единство с Богом, о котором я говорил вчера. А потом начинаются тревоги о мирском. Посмотрите, как вы уже все растеряли. И чем больше вы волнуетесь, тем больше вы распространяете это вокруг себя, потому что страх заразен, не так ли? Вы поговорили по телефону или еще что-то в том же духе, обменялись последними новостями о короне – и вот вы уже абсолютно забываете о чем я говорю, и будете расстраивать друг друга тревогами по поводу этой заразы. Так как же насчет того, чтобы быть благодарным? Вы хотите быть благодарными за это? Ну, по разному бывает. Это растяжимо. Но если вы рассматриваете это как урок, как очень хороший урок, как это бывает, когда мы разделяемся с Богом, тогда это для вас хорошо, тогда вы и впрямь можете быть очень благодарны, что все так называемые проклятья жизни на самом деле скрытые благословения, потому что они иллюстрируют для нас то опасное состояние, в котором находится человек, коль скоро он отвернулся от вечной жизни, где нет проблем. Я покажу вам, что в духе нет болезни, нет вирусов, о которых можно волноваться, абсолютно нет ничего такого, что может нам навредить. Так что, возвращайтесь назад, возвращайтесь к тому, и тогда, мои дорогие, вы обнаружите, что вы не только в покое и искритесь счастьем, но и вы будете полны благодарности. Вы будете переполнены благодарностью за мудрость и милосердие тому, что мы называем Богом, который позволяет человеку сделать из себя дурака, и все же держит дверь открытой, чтобы человек мог вернуться домой и поблагодарить Бога. Хватит на сегодня? Благослови вас Бог, мои дорогие. До завтра.
