1 марта "Никто не придает важности ошибочным представлениям, правда ведь? Эта мирская жизнь -- просто ошибочное представление"
2 марта "Факт, что каждый без какого-либо мотива любит самого себя -- признак, показывающий что каждый пребывает в состоянии Атмана"
3 марта "Ты есть подлинная суть этой вселенной. Счастье обретает только тот, кто верит в сей факт и следует (этой идее)"
4 февраля "Отсутствие эго и гордости -- подлинные признаки Джняни"
5 марта "Есть нечто такое, что никогда не меняется и присутствует во всех трех состояниях сознания (бодрствовании, сне со сновидениями и глубоком сне). Это есть Ты"
6 марта "Причина оков в присутствии этих "я" и "мое""
7 марта "Хоть мы и стараемся хорошо выполнять свои обязанности и осуществлять устремления в мирской жизни, в конце концов получаем только пустоту"
8 марта "Пусть у человека есть все что угодно, и не хватает чего-то одного, он забывает обо всем, что имеет, и тревожится только о том, чего нет, так становясь несчастным"
9 марта "Всегда трудно обрести и легко отречься"
10 марта "Если решил, что не являешься телом, тогда в результате такого решения все тревоги о счастье, несчастье, уважении, неуважении и тому подобное должны исчезнуть"
11 марта "Как глупо с нашей стороны гоняться за подверженными гибели (perishing) вещами и ожидать вечного удовольствия!!"
12 марта "В настоящем садхаке вспыхнул и постоянно пылает огонь мысли (что он есть Атман)"
13 марта "Когда Гуру говорит настоящему ученику "таттвамаси" (ты есть то), идет отклик "ахам брахмасми" (я есть Брахман)"
14 марта "Хотя кажется, будто в этой жизни что-то было приобретено, на самом деле ничто не приходит и не уходит"
15 марта "Должно быть одинаковое обычное отношение, когда выполняешь как свою так и чужую задачу"
16 марта "Жизнь наполнена удовольствиями и горестями, и высшее счастье можно обрести только когда садхака выйдет за их границы"
17 марта "Садхаку, который периодически подвергается страданиям, следует напоминать себе, что все они иллюзорны и ложны и им не надо придавать важности"
18 марта "Если поймешь три причины страдания – иллюзорную природу (объектов чувств), тот факт, что именно они приносят страдания и что они никак не соприкасаются с Атманом (Сутью) – привязанность к объектам чувств автоматически уйдет прочь"
19 марта "То что существует – это одно, а то что воспринимается -- другое. Вот что такое майя!"
20 марта "Желание существенно, чтобы начать выполнение задачи и (в то же время) желание как таковое в основе своей есть источник несчастий"
21 марта "Тот кто говорит "я есть само счастье" -- освобожденный (мукта), а тот кто ищет счастья во внешних объектах -- человек в оковах"
22 марта "Проблемы обязательно возникают в этом мире сравнительных ценностей"
23 марта "Жена, дети, родственники и все прочие суть формы Брахмы. Все они суть мои разные формы и все есть Я/Самость"
24 марта "Ты жалуешься, что беспокойство извне отвлекает тебя от выполнения садханы, но разве то же самое беспокойство является для тебя препятствием, чтобы думать о желанных мирских делах?"
25 марта "Во мне должно произойти большое революционное изменение"
26 марта "Если кто-то очень хочет пережить нескончаемое счастье, он должен отречься от возбуждения, вносимого в его мир жизнью"
27 марта "Разве кто-то волнуется по поводу своих соседей, о том, как у них дела? Нормально они зарабатывают или нет и т.п.? Проживайте свою жизнь с таким же отношением к самому себе"
28 марта "Если ты отказываешься от своей веры в то, что ты есть некий индивидуум, твое эго теряется"
29 марта. "Естественное правило: Чем больше любовь, тем больше ананда — блаженство"
30 марта "Теория ананды -- блаженства, которого ты достигаешь через садхану, похожа на Куберу (бог богатства), льющего на твой дом с небес бесконечные потоки богатства -- в высшей степени захватывающе!"
31 марта "Все видимое нереально и ведет лишь к привязанности и несчастью"
Комментариев нет:
Отправить комментарий