(34) Она устраняет препятствия и обеспечивает успех
Постоянная
медитация на Святое Имя абсолютно
необходима для исполнения всех наших
желаний. Если мы трижды в день с твердой
верой и преданностью медитируем на
Святое Имя, как наставлял нас Садгуру,
наш ум освободится от всех видов сомнений.
«Медитация на Имя Бога прочь отведет
все препятствия в любом из направлений».
Если ученик постоянно помнит своего
Садгуру, он всегда будет ощущать и
переживать присутствие Мастера рядом.
Гарантия Господа в постоянной памяти
преданного о Нем. Он устранит препятствия
на пути своего преданного. (P.99-100)
Если на Имя,
дарованное Садгуру, медитируют с верой
и убежденностью, фиксируя взгляд на
кончике носа, наша деятельность
автоматически будет увенчана успехом
и не встретит сопротивления. Насколько
сильна преданность, настолько велика
благодать Господня. Помощь Бога зависит
от твоей преданности. Постоянно вспоминая,
обретешь наслаждение. (P.169)
(35) Она дает искателю возможность выйти за пределы пар противоположностей
Пары
противоположностей, а именно, Майя и
Брахман, двойственность и недвойственность,
жизнь мирская и жизнь духовная, знание
и неведение, форма и бесформенность,
мастер и ученик – все они помогают
стимулировать мысль и дают возможность
человеку обрести Знание Себя. И когда
он, милостью Садгуру, обретает его,
исчезают как его осознание так и
бессознательное, и он выходит за пределы
пар противоположностей. «Критиком
всегда должен быть наш ближний, ибо он
выставит напоказ и наши грехи и заслуги».
Когда критикующий нас указывает на наши
заслуги и пороки, мы принимаем их во
внимание и размышляем над ними все
больше и больше. Тогда мы полностью
понимаем суть их природы. И мы становимся
способными выйти за пределы как мирской
так и духовной жизни и обрести Освобождение
уже сейчас, в этой жизни.
В настоящий
момент мы живем среди этих пар
противоположностей. Но когда мы твердо
убеждены, что эти противоположности,
суть производные Майи, станут одним и
тем же, наши «нравится – не нравится»
касательно их, исчезнут. Но для осознания,
реализации этого «одного и того же»
медитация на Святое Имя абсолютно
необходима. Она должна быть развита
необычайно. В мирской жизни никто сразу
не делается ученым или богачом. Точно
так же никто мгновенно не обретает
Знание Себя. Все зависит от непрерывности
практики, в которой Имя должно повторяться
все большее и большее количество раз.
Более того, эту практику надо выполнять
искренне и от всего сердца. Тогда только
Знание Себя вспыхнет в нас. Но даже после
его обретения нам требуется продолжить
мирскую жизнь. Никто не может навсегда
оставить ее. Так же мы должны вести и
жизнь духовную – продолжать медитацию
на Святое Имя. Так что нам надо любить
оба аспекта нашей жизни, выполнять
садхану искренне и поддерживать Знание
Себя. Нам надо в этом прочно утвердиться.
Тогда только будет осознан, реализован
подлинный секрет духовной жизни.
(PP.286-287)
Комментариев нет:
Отправить комментарий