Познание Себя и Реализация Себя Шри Нисаргадатта Махарадж, 1963 (англ. редакция Джин Данн) 2

ДУША, МИР, БРАХМАН И РЕАЛИЗАЦИЯ СЕБЯ

Осознание собственного бытия, мира и поддерживающей его изначальной силы переживаются одновременно. Осознание собственного бытия в данном случае не означает физического осознания себя как индивидуума, но подразумевает само таинство существования.

До этого -- в неведении относительно собственного бытия --  переживания брахмана как бытия здесь нет. Но в момент осознания бытия непосредственно осознаешь как мир так и брахман. В стадии, предшествующей этому космическому осознанию, самость вместе с переживаниями ограничены мирской жизнью. Эта мирская жизнь начинается рождением и заканчивается смертью. Неожиданное осознание себя, мира и Бога – это в самом деле великое таинство. Это неожиданное обретение, это вбирающее в себя мистическое событие, предельно значимое и великое, но вместе с тем несущее в себе также ответственность сохранения этого «Себя», его поддержания и развития – и никому этого не избежать.

Тот кто проводит жизнь, даже не интересуясь кто он и что, принимает традиционную гениалогическую историю как свою собственную и следует общепринятым религиозным обрядам и прочим занятиям, согласно традиции. Он проводит жизнь с твердым убеждением, что мир был тут до его существования, и что он реален; из-за этой убежденности он ведет себя так, как ведет: накапливая для себя собственность и богатства, хоть и знает, что в момент смерти больше никогда уже их не увидит, даже зная, что после смерти ничто из этого даже не вспомнится. Тем не менее, его жадность и корысть работают безостановочно до самой смерти.